There seems to be an error with the player !

Η Αγία Οσιομάρτυς Παρασκευή

agia_paraskeviH  αγία Παρασκευή δεν ήταν μία συνηθισμένη γυναίκα. Ήταν ένα πνευματικό μετέωρο, ένας βράχος αρετής, ακλόνητος μέσα στον ωκεανό της διεφθαρμένης κοινωνίας. Σ’ αυτήν εφαρμόζουν εκείνα που είπε ο Xριστός, ότι· Aυτός που ακούει τα λόγια μου και τα τηρεί, μοιάζει μ’ ένα σπίτι κτισμένο στο βράχο, που έρχεται η βροχή και οι άνεμοι και οι ποταμοί, πέφτουν επάνω του, μα το σπίτι δεν κλονίζεται. Kαι η αγία Παρασκευή ήταν βράχος αρετής. Πέσανε πάνω της κύματα αφρισμένα, τα μεγαλύτερα κύματα της ζωής.

Πρώτα – πρώτα έπεσε πάνω της το κύμα της διαφθοράς. Δεν γεννήθηκε σε χωριό. Γεννήθηκε στην πιο διεφθαρμένη πόλη, που η αγία Γραφή την ονομάζει Bαβυλώνα του κόσμου για τη διαφθορά της. Γεννήθηκε στη Pώμη, σ’ ένα προάστιο της Pώμης. Kαι όμως στάθηκε στο ύψος της. Ήταν ένα κρίνο μέσα στον κοπρώνα της κοινωνίας. Ας τ’ ακούσουμε αυτό  όλοι, που άμα δούμε καμιά γυναίκα να παραστρατεί λέμε· Φταίει η κοινωνία. Nαι, φταίει η κοινωνία, δεν το αρνούμαι. Αλλά φταίει και η ίδια. Δος μου μιά γυναίκα που ν’ αγαπάει το Xριστό σαν την αγία Παρασκευή, και ρίξε την στην πιό διεφθαρμένη κοινωνία. Δεν θα μπορέσει κανένα κύμα και κανένας διάβολος να την κλονίσει. Mόλις έφυγε το ένα κύμα, έπεσε πάνω της άλλο σφοδρότερο, το κύμα της ορφάνιας.

Φοβερό το κύμα αυτό. Ορφάνεψε η αγία Παρασκευή και από πατέρα και από μάνα. Γι’ αυτό είναι προστάτης των ορφανών. Ορφάνεψε σε ηλικία τέτοια, που τα παιδιά γίνονται έρμαια αδιστάκτων εμπόρων που τα εκμεταλλεύονται. Αλλά και την ορφάνια την κράτησε ψηλά. Eίχε μέσα της μεγάλο πόθο αγιότητος, παρθενικής ζωής και αξιοπρεπείας.

Περισσότερα...
 
Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Παντελεήμων

agios_pantelehmonΤην 27η του μηνός Ιουλίου, η Εκκλησία εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη του Αγίου, ενδόξου μεγαλομάρ­τυρα και ιαματικού Παντελεήμονος. Ο αγιος Παντελεή­μονας, μαζί με πολλούς άλλους Αγίους Μάρτυρες της Εκκλησίας, άνδρες και γυναίκες, είναι από τα ιερά θύ­ματα του μεγάλου διωγμού του Διοκλητιανού. Γέρος πια ο ειδωλολάτρης αυτοκράτορας, υπόγραψε το 303 μ.χ το διά­ταγμα της εξόντωσης των χριστιανών. Ο διωγμός αυτός είναι ο πιο σκληρός διωγμός εναντίον της Εκκλησίας ύστερα από δέκα χρόνια ο Μέγας Κωνσταντίνος άφησε ελεύθερη την πίστη και τη λατρεία των χριστιανών. Ο Άγιος Παντελεήμονας πατρίδα του είχε τη Νικομή­δεια, που ήταν και η έδρα του βασιλέα Διοκλητιανού.

Πατέρας του ήταν ο ειδωλολάτρης Ευστόργιος, ανώτα­τος αξιωματούχος του κράτους, και μητέρα του η χρι­στιανή Ευβούλη. Σε μικρή ηλικία, ορφανός από πατέρα, ο Άγιος έμεινε στη στοργική φροντίδα της μητέρας του, η οποία τον ανάθρεψε χριστιανικά και τον σπούδασε επιστημονικά. Κοντά στο χριστιανό ιερέα Ερμόλαο, ο Παντολέων, καθώς λεγότανε πρώτα, παιδαγωγήθηκε στην πίστη και την ευσέβεια και κοντά στον Ευφρόσυνο, πού ήταν ο ιδιαίτερος γιατρός του Διοκλητιανού, έμαθε την ιατρική επιστήμη. Έγινε λοιπόν γιατρός και ασκούσε τη φι­λάνθρωπη ιατρική επιστήμη, θεραπεύοντας τις αρρώστιες των ανθρώπων. Ό άγιος Παντελεήμονας ασκούσε την ιατρική με πολύ μεγάλη επιτυχία και χωρίς να παίρνη χρήματα από τους αρρώστους.

Περισσότερα...
 
Ο Προφήτης Ηλίας ο Ζηλωτής

profitis_hliasΣήμερα εορτάζει αγαπητοί μου αδελφοί, «ὁ ἔνσαρκος Ἄγγελος τῶν προφητῶν ἡ κρηπίς, ὁ δεύτερος πρόδρομος τῆς παρουσίας Χριστοῦ, Ἠλίας ὁ ἔνδοξος». Το όνομά του ερμηνεύεται Θεός Κύριος η Θεός ισχυρός. Ο προφήτης Ηλίας «ἤν ἄνθρωπος ὁμοιοπαθής ἠμίν», αλλά διακρινόταν για τον ζήλο του υπέρ της δόξης του Θεού, ζήλο που έμοιαζε με «τό πῦρ», γι’ αυτό και ο λόγος του, η διδασκαλία του και ο έλεγχός του αποτελούσε «λαμπάδα καιομένη» και επιτυχώς ονομάσθηκε «ζηλωτής». Δεν έμενε συνήθως στις πόλεις όπου βασίλευε η ασέβεια, το κακό και η αμαρτία, αλλά αποσυρόταν στις κοιλάδες και τα βουνά, στις χαραμάδες και στις ακροποταμιές.

Εδώ η αγία παρουσία του Θεού γίνεται περισσότερο αισθητή και ζωντανή και η προσευχή εκτενής και θερμή. Εδώ μόνος, κατάμονος, ύψωνε τον νου και την ψυχή και τα χέρια του να προσευχηθή και προσευχόμενος να δοξάζη τον μόνον άγιο και εν αγίοις αναπαυόμενο αληθινό Θεό. «Ζηλῶν ἐζήλωσα Κυρίω Παντοκράτορι». Ήθελε από όλους να λατρεύεται ο Θεός, να δοξάζεται το άγιο Όνομά Του, να εκτελήται το Θείο θέλημά Του. Εδίδασκε την αληθινή ευσέβεια και πίστη, εκήρρυτε την μετάνοια, έλεγχε άρχοντες, βασιλιά και βασίλισσα, γιατί εγκατέλειψαν «τον ζῶντα καί ἀληθινόν Θεόν» και «ἠκολούθησαν ὀπίσω εἰδώλων». Έλεγχε γιατί ο λαός του Ισραήλ εγκατέλειψε το Θεό των πατέρων του, την δικαιοσύνη, την ευσέβεια, την πίστη.

Περισσότερα...
 
Κυριακὴ δ΄ Ματθαίου

evagelistis mathaiosΤὴν ἰδιαίτερη σημασία που ἔχει ἡ προσωπικὴ μας πιστή, ὅταν ἐπικαλούμαστε τὸν Θεό, μας τονίζει ἡ σημερινὴ περικοπὴ ἀπὸ τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιο, καὶ ἀποτελεῖ τὴν ἔμπρακτη ἀποδείξῃ σὲ ὅσα μας δίδαξε ὁ Κύριος κατὰ τὴν περασμένη Κυριακή, ὅταν μας κάλεσε να θέσουμε ὡς προτεραιότητα τοῦ βίου μας ὄχι τὰ βιοτικά, ἀλλὰ τὴν Βασιλεῖα τοῦ Θεοῦ. Καθὼς ἔμπαινε ὁ Χριστὸς στην Καπερναούμ, Τὸν πλησίασε ἔνας ἑκατόνταρχος, λέγοντάς Του ὅτι ὁ δοῦλος τοῦ ἤταν παράλυτος καὶ ταλαιπωρούνταν ἄσχημα. Ἔρχομαι, να τὸν θεραπεύσω, τοῦ ἅπαντα ὁ Ἰησοῦς, κι ἐκεῖνος ἀποκρίνεται: «Κύριε, δεν εἶμαι ἄξιος για να ἔρθεις στο σπίτι μου.

Πες μοναχὰ ἕνα λόγο, καὶ θὰ θεραπευτεῖ. Γιατὶ καὶ ἐγὼ εἶμαι ἄνθρωπός που ἔχω ἐξουσία, καὶ ἔχω ἀπὸ κάτω μου στρατιῶτες, καὶ λεὼ στον ἕνα πήγαινε, καὶ πηγαίνει, καὶ στον ἄλλο ἐλᾷ, κι ἔρχεται, καὶ στον δοῦλό μου κάνε αὐτό, καὶ τὸ κάνει». Ὁ Ἰησοῦς θαύμασε τὴν πιστὴ τοῦ ἑκατοντάρχου, καὶ εἶπε «ἀληθινά, τόση πιστὴ δεν βρήκα σὲ κανένα Ἰσραηλίτη. Καὶ σᾶς λεὼ ὅτι στῇ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν πολλοὶ ἀπὸ τὴν ἀνατολὴ καὶ ἀπὸ τῇ δύσῃ θὰ ἔρθουν καὶ θὰ καθίσουν διπλᾶ στον Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ, ἐνῶ οἱ υἱοὶ τῆς Βασιλείας θὰ ἐξοριστοὺν στο αἰώνιο σκοτάδι, ὅπου θὰ εἲναι ὁ θρῆνος καὶ ὁ τρόμος». Στράφηκε τέλος στον ἑκατόνταρχο καὶ τοῦ εἶπε: «πήγαινε, ἂς γίνει ὅπως πιστεψες".

Περισσότερα...
 
Οἱ Ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανὸς

agioi_anargyroi«Δωρεὰν ἐλάβετε, Δωρεὰν δότε»

Ὅταν ὁ Κύριος ἀπέστειλε τοὺς μαθητὲς τοῦ για να ἐπιτελέσουνε τὸ ἔργο τούς, τοὺς ἐφωδίασε μὲ χαρίσματα ἐξαίρετα καὶ τοὺς παρήγγειλε «ἀσθενοῦντας θεραπεύετε, λεπροὺς καθαρίζετε, νεκροὺς ἐγείρετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε». Εἲναι ἄξιο προσοχῆς ὅτι συνώδευσε ὁ Κύριος τὰ μεγάλα αὐτὰ χαρίσματα, μὲ τὰ ὁποῖα ἐφωδίασε τοὺς Ἀποστόλους, δίνοντας τοὺς τὴν ἐντολήν: «δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε».

Δηλαδὴ για ὄσο θὰ κάνετε χρήσῃ τῶν χαρισμάτων, να θυμάσθε ὅτι δωρεὰν τὰ λάβατε καὶ δωρεὰν πρέπει να τὰ μεταδίδετε. Καὶ τηρῆσαν οἱ Ἀπόστολοι τὴν ἐντολὴ τοῦ Κυρίου. Ἄλλα τὴν τηρῆσαν καὶ οἱ σήμερα ἐορταζόμενοι Ἅγιοι Ἀνάργυροι Κοσμᾶς καὶ Δαμιανός, οἱ ὁποῖοι ἀξιώθηκαν να λάβουν ἀπὸ τὸν Κύριο «χαρίσματα ἰαμάτων» καὶ παρείχαν τις θαυματουργίες τοὺς κατὰ τὴν παραγγελία τοῦ Κυρίου «δωρεὰν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε».

Δυστυχῶς ὅμως ὁ κόσμος, καὶ μάλιστα ὁ σημερινός, δεν ἀντιλαμβάνεται τὴν γλῶσσα αὐτή. «δωρεὰν δότε». Εἲναι λέξεις ἀκατανόητες για τοὺς πολλούς. Ὅμως, ὅπως ὁ Κύριος τοποθέτησε τὸ θέμα, εἲναι ἰδιαιτέρως ἀξιοπρόσεκτο. «Δωρεὰν ἐλάβετε». Να τὸ πρῶτο τὸ ὁποῖο ὁ Κύριος τονίζει. Καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος μὲ τὸ ἴδιο πνεῦμα ῥωτὰ τὸν ὁποιονδήποτε ἀνθρωπο «τὶ ἔχεις, ὃ οὐκ ἔλαβες;». Ἀπὸ ὅλα τὰ ἀγαθά, τὰ ὁποῖα ἔχεις, ποιο εἲναι ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον μπορεὶς να πεις ὅτι δεν τὸ ἔλαβες ἀπὸ τὰ Θεό; Πράγματι, ἂν σκεφθεῖ ὁ ἄνθρωπός τι ἔλαβε ἀπὸ τὸ Θεό, θὰ ἀναγνωρίσει ὅτι τὰ πάντα τὰ ὀφείλει στο Θεό.

Ὅσα λάβαμε ἀπὸ τὸ Θεὸ δεν εἲναι οὔτε τὰ μικρότερα χαρίσματα οὔτε τὰ ἐλαχιστότερα ἀγαθά. Αὐτὴ ἡ ζωὴ καὶ ἡ ὑπάρξῃ μας, αὐτὴ ἡ ψυχὴ μας, ὁ ἀέρας τὸν ὁποῖο ἀναπνέουμε, ὁ ἥλιος, τὸ φῶς, καὶ τόσα ἄλλα τὰ ὁποῖα εἲναι τὰ μεγαλύτερα ἀγαθὰ μας, εἲναι βέβαιο ὅτι δεν προέρχονται ἀπὸ ἐμᾶς, ἀλλὰ ὅλα εἲναι δωρεὲς τοῦ Θεοῦ.

Περισσότερα...
 
Οι Απόστολοι

petros_pavlosΑπόστολοι ονομάζονται οί Δώδεκα μαθητές του Κυρίου πού άφησαν τα πάντα καί ακολούθησαν τον Κύριο σε όλη τη δημόσια διακονία Του μέχρι της Αναλήψεως. Στή συνέχεια μετά την έπι φοίτηση του Άγιου Πνεύματος, έγιναν κήρυκες καί μάρτυρες της πίστεως στον Χριστό προς λύτρωση της ανθρωπότητας από την αμαρτία καί συνέβαλαν στην εξάπλωση της Βασιλείας του Θεού στη γη.

Το ιερό καί τιμητικότατο αυτό όνομα δόθηκε από τον ίδιο τον Κύριο στους Μαθητές Του, όταν διανυκτέρευσε στο ορός προσευχόμενος' τότε, «προσεφώνησε τους μαθητάς αυτού, καί έκλεξάμενος άπ' αυτών δώδεκα, ους καί Αποστόλους ώνόμασεν...» (Λουκ. στ', 12-13).

Οι Ευαγγελιστές Ματθαίος, Μάρκος καί Ιωάννης χρησιμοποιούν περισσότερο το όνομα «οι Δώδεκα», ό δε Λουκάς καί Παύλος το «Απόστολοι». Αργότερα χρησιμοποιείται ή λέξη σε ευρύτερη έννοια καί ονομάζονται Απόστολοι καί άλλοι πλην των Δώδεκα, (οί εβδομήκοντα), αλλά καί οί συνεργάτες αυτών.

Κατάλογοι των ονομάτων των δώδεκα Αποστόλων υπάρχουν τέσσερις: Ματ. ι', 2' Μαρ. γ', 13' Λουκ. στ', 14 καί Πράξ. α', 13. Οί κατάλογοι αυτοί συμφωνούν μόνο στον πρώτο, τον Πέτρο καί τον τελευταίο τον Ιούδα τον Ισκαριώτη. Ή διαφωνία - ασυμφωνία τους οφείλεται στο γεγονός ότι οι Ιουδαίοι συνήθιζαν να έχουν δύο ονόματα καί άλλοι Ευαγγελιστές αναφέρουν το πρώτο, ενώ άλλοι προτιμούν το δεύτερο.

Περισσότερα...
 
Οἱ Πρωτοκορυφαῖοι Ἀπόστολοι Πέτρος καὶ Παῦλος

petros_pavlos

Σήμερα ἀγαπητοί μου ἀδελφοί. Ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει τὴν μνήμη τῶν Ἁγίων Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου. Οἱ δυο αὐτοὶ Ἀπόστολοι ὕπηρξαν οἱ πρῶτοι μεταξὺ τῶν ἄλλων Ἁγίων Ἀποστόλων καὶ οἱ μεγάλοι κήρυκες τοῦ Εὐαγγελίου. Αὐτοὶ οἱ δύο καθὼς καὶ οἱ ἄλλοι ἕνδεκα ἀπόστολοι, ὅπου τοὺς τιμοῦμε ὅλους μαζὶ αὔριο, εἲναι οἱ στῦλοι τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτοὶ θεμελίωσαν ὅλο τὸ οἰκοδόμημα τῆς Ἐκκλησίας πάνω στην ἀσαλεύτη πέτρα τοῦ Χριστοῦ, ὅπου δεν προκεῖται να μετακινηθεί ποτε, διότι σύμφωνα μὲ τοὺς λόγους τοῦ Κυρίου, «πύλαι ᾄδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς». Γι' αὐτὸ ἡ Ἐκκλησία μας λέγεται Ἀποστολική.

Τὶ εἲναι ὅμως Ἐκκλησία; Ἐκκλησία εἲναι ἡ φανέρωση τοῦ Θεοῦ στῇ γῆ. Ἔτσι ἡ Ἐκκλησία δεν εἲναι ἀνθρώπινος 'Ὀργανισμὸς ἢ ἕνα ἀνθρώπινο κατασκεύασμα, ἀλλὰ ἀποκαλύψῃ Θεοῦ. Καὶ ἢ ἀποκαλύψῃ τοῦ Θεοῦ εἲναι πέρα ἀπὸ τῇ λογικῇ τοῦ ἀνθρώπου. Ὃ Θεὸς δεν ἀποκαλύπτεται στους ἀνθρώπους που δεν μποροὺν να ἀντέξουν τὴν φανέρωσή του, καὶ αὐτοὶ εἲναι ἐκεῖνοί που δεν θέλουν να σωθούν. Ἔξω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ οὔτε ἀποκαλύψῃ τοῦ Θεοῦ ὑπάρχει, οὔτε σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου.

Ἡ να τὸ ποῦμε ἀλλιῶς ἔξω ἀπὸ τὸ κήρυγμα τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ἔξω ἀπὸ τὴν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων, οὔτε Ἐκκλησία ὑπάρχει, οὔτε Ὀρθοδοξία, ποὺ θὰ πῇ ἀλήθεια. Ἀλήθεια εἲναι ὁ Χριστός, ἀλήθεια εἲναι ἡ Ἐκκλησία. Καὶ τὴν ἀλήθεια αὐτὴ τὴν κηρύττουν ἀλάνθαστα οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι καὶ τὴν διδάσκουν ὀρθὰ οἱ διάδοχοι τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, οἱ Ἅγιοι Πατέρες. Ὁ ἄνθρωπος βρίσκει τὸ Θεὸ τοῦ μέσα στην Ἐκκλησία. Ἔξω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία δεν ἀποκαλύπτεται ὁ Θεὸς στους ἀνθρώπους, γι' αὐτὸ καὶ ἐκτὸς Ἐκκλησίας δεν ὑπάρχει σωτηρία.

Περισσότερα...
 

Βρίσκεσθε εδώ

Αρχική