Την 21η Μαΐου η εκκλησία τιμά την μνήμη των Αγίων μεγάλων θεοστέπτων βασιλέων και ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης. Και μόνο το όνομα Κωνσταντίνος ν’ ακουσθεί, συγκινεί κάθε χριστιανική καρδιά, όχι μόνο σήμερα αλλά από πολλά χρόνια πριν, διό­τι συνδέεται με τους θρύλους της φυλής, ότι «πάλι με χρόνια με και­ρούς πάλι δικά μας θ’ άναι». Συγκινεί, διότι ο πρώτος που έφερε το όνομα ο Κωνσταντίνος ο Α’ ο Μέγας, υπήρξε όχι μόνο ένας από τους μεγαλύτερους άνδρες της παγκόσμιας ιστορίας αλλά κάτι παραπά­νω. Υπήρξε Άγιος. Και όταν ακούσουν την λέξη Άγιος, αρχίζουν να διαμαρτύρονται οι κράχτες της αθεΐας και της απιστίας.

Είναι Άγιος; Στρατηγός, ναι είναι, Βασιλιάς και Αυτοκράτορας ναι. Μέγας ναι είναι, αλλά Άγιος; Όχι, δεν είναι Άγιος λένε. Γιατί δεν είναι Άγιος; Διότι, λέ­νε, ότι ο Μέγας Κωνσταντίνος έκανε εγκλήματα, ότι σκότωσε τον γιο του τον Κρίσπο, ότι σκότωσε την δεύτερη γυναίκα του την Φαύστα, και συνεπώς δεν πρέπει να ονομάζεται Άγιος. Τί έχουμε ν’ απαντήσουμε σ’ αυτούς, που πολεμούν τον Μέγα Κωνσταντίνο, μόνο και μόνο επειδή υπήρξε Χριστιανός; Αν δεν ήταν Χριστιανός, αλλά ήταν ειδωλολάτρης, όπως ο Ιουλιανός ο παραβά­της, που πρόδωσε την Εκκλησία, τότε θα τον δόξαζαν. Ενώ ο Κωνσταντίνος, που υποστήριξε την πίστη την Ορθόδοξη και έθεσε γερά θεμέλια, μισείται και συκοφαντείται από τους εχθρούς του Χριστού.

Στη  Ευαγγελική Περικοπή της Κυριακής του Τυφλού, η Εκκλησία μας αναφέρεται σε ένα από τα σημαντικά θαύματα του Ιησού Χριστού, στη θεραπεία του εκ Γενετής τυφλού. Το γεγονός μάλιστα ότι ο Χριστός από πηλόν δημιουργεί νέον οφθαλμόν στον ταλαιπωρημένο τυφλό αποδεικνύει τη πίστη της Εκκλησίας μας για τη Θεότητα του Χριστού και μάλιστα ότι ο Θεός - Πατέρας δημιούργησε τα πάντα διά του Υιού του.

Πολλά είναι τα αξιόλογα στοιχεία της σημερινής Ευαγγελικής Περικοπής. Πέραν από τη σημασία της διδασκαλίας της Αγίας Γραφής για την Θεότητα του Χριστού που ήρθε στο κόσμο για να μας σώσει από την αμαρτία και το θάνατο, αξίζει να σταθούμε σε δύο στοιχεία που έχουν σχέση με την εποχή μας και μάλιστα με την αδιαφορία και την ανευθυνότητα που συναντούμε μερικές φορές στους ανθρώπους που αναμένουμε να προστατεύουν ηθικά τα παιδιά και την ευρύτερη κοινωνία.

Οι άνθρωποι αυτοί που θα αναφερθούμε είναι οι γονείς και οι άνθρωποι της Εκκλησίας (τότε τους λέγανε φαρισσαίους). Χωρίς να σημαίνει ότι πάντοτε όλοι οι γονείς κι όλοι οι ευσεβείς άνθρωποι της Εκκλησίας συμπεριφέρονται όπως τους σημερινούς γονείς και τους Φαρισαίους της Ευαγγελικής Περικοπής του  τυφλού, υπάρχουν και περιπτώσεις όμως που δεν διαφέρουν απ' αυτούς.

• Συνεχίζονται τα μαθήματα στη Σχολή Γονέων της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης
• Η ευθύνη των γονέων για την ανατροφή των παιδιών (Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου)
• Γιατί δεν εκκλησιάζονται οι νέοι;
• Πλησίασμα των νέων στην εκκλησία και οι δυσκολίες
• Νέοι θύματα των ναρκωτικών και ποιμαντική μέριμνα
• Η ανατροφή των παιδιών κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο
• Περί σωφροσύνης των νέων (π.Αθανασίου Μυτιληναίου)
• Όταν ήμουν νέος (Ιωάννου του Χρυσοστόμου)
• Ο Άγιος Νεκτάριος ως δάσκαλος των νέων

Νέα άρθρα στην Ιστοσελίδα μας

• Λίγα Λόγια για την  Προσευχή (Χαραλάμπους Νεοφύτου Πρεσβυτέρου)
• Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Επανωσήφη Ηρακλείου Κρήτης
• Κυριακή του Τυφλού
• Ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Τιμόθεος Παπουτσάκης
• Κυριακή της Σαμαρείτιδος
• Το Ευαγγέλιο της Κυριακής της Σαμαρείτιδος
• Ο Απόστολος της Κυριακής της Σαμαρείτιδος
• Δωρεάν εξέταση Σπιρομέτρησης από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Κρήτης

Ακούστε Εκκλησιατικούς Ύμους

• Εκκλησιαστικοί Ύμνοι του Πάσχα
• Εκκλησιαστικοί Ύμνοι του Πεντηκοσταρίου
• Εκκλησιαστικοί Ύμνοι Ακολουθίας του Γάμου

• Εκκλησιαστικό τυπικό του σωτηρίου έτους 2012 
• Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών για τον Μήνα Μάϊο
• Ποιά η σημασία του αντιδώρου στην λατρευτική μας ζωή;
• Τί συμβολίζει το θυμίαμα;
• Τί συμβολίζει το κερί;
• Τί συμβολίζει το καντήλι;